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最近公告

             钟志华担任同济大学校长

        今日根据中共中央、国务院任免决定钟志华担任同济大学校长;裴钢不再担任同济大学校长。钟志华,男,汉族,19627月出生,湖南湘阴人,研究生,工学博士,教授,中国工程院院士,中共党员。曾担任湖南大学校长、重庆市科委主任、重庆市委科工委书记。曾被评为全国优秀教师、有突出贡献中青年专家,享受国务院政府特殊津贴,是我国车辆工程领域仅有的两名院士之一。  《同济文工团员网》2016-09-06             

                       好消息

        应广大校友、读者要求,经与有关方面商洽,同济大学出版社5月份出版的《致青春——同济大学学生文工团(1952-1970)》一书的文字电子版已在本网独家陆续刊出,欢迎大家浏览!允许其他媒体作非嬴利性的部分转载或引用,但必须注明出处为“同济大学出版社”及“同济文工团员网”。   《同济文工团员网》2016-07

      

                      浏览提示

      《致青春—同济大学学生文工团(1952-1970》新书首发式已于517日在同济大学举行,有关报道及资料也已在本网站题为《致青春—同济大学学生文工团(1952-1970》新书首发”一文中刊出。其中包括的内容有:同济大学新闻中心的报道;首发式议程;首发式致辞等。随着新资料的到来,有可能在文中继续添加新的内容,欢迎浏览!(点击上述文章标题也能打开网页)  《同济文工团员网》2016-05

      

        同济大学学生文艺社团活动史料编委会”日前特发出通知,敬请有关汇编文章的作者:陈铁迪  方如华  项海帆  顾国维  朱逢博  叶祖攸  费涵昌  吕美安  刘家骅  王浩清  李文均  施蓓莉  余超  李信芳  邹纪贤  华余庚  朱骏翔  秦浩 陈桂明 蓓蕾  林云云  方世敏  田永湛  刘艺林  刘西伯  于凤兰  温颂申  季学李 叶文津  谢邦治  张培基  曾雪华  张宝玮 陶银龙  沈小白  林甄  金正富  唐玲敏  顾仁杰…等,及时提供个人简介,详见“关于征集‘同济文工团回忆录’汇编文章作者简介的通知”。 《同济文工团员网》2015-4

         # “1950--1970年同济大学学生文艺社团活动史料汇编首次编写工作会议1030日上午在同济大学校史馆召开,同时编委议定编写阶段每半月召开一次工作会议。我网将连续报道工作会议的有关情况。 请在此点击浏览。《同济文工团网》 2014-11

        # 同济大学土木系科118日迎来创建100周年,学校举行以“百年土木、继往开来”为主题的一系列学术和文化活动,海内外校友齐聚母校,共庆土木系科走过百年辉煌历程。详见“同济微信”栏目1114日报道。 《同济文工团员网》 2014-11

         

    同济大学工业与民用建筑专业1965届毕业50周年聚会活动筹备会第一次会议108日上午在上海召开,会议决定了聚会活动相关事项,欲详即可在此点击。(2014-10)

     

       # 快讯:我校党委书记周祖翼教授调任中央组织部部务委员兼任二局局长,详情可阅近日《同济大学校友会微信公众平台》。   《同济文工团员网》2014-8

     

        # 本网站发布《网站声明》,在此点击可即阅。

     

    #《家,你来听我唱——6.14同济校友演唱会》即将在本月举行 

     

    #本网站近日连续刊登“1950-1970年同济大学学生文艺社团活动回顾展揭幕”的多篇报道、照片及视频,欢迎大家点击浏览。(同济文工团员网 2014-6)

          # 日前同济大学《校长办公室》网站公布了“校庆107周年庆祝活动一览表”,读者欲详可点击以下链接浏览。“同济文工团历史回顾展”已列入其中,开展日期520日,欢迎广大师生、校友及网友届时前来参观,具体事宜请浏览《同济大学校史馆》网站。(同济文工团员网 2014-4)  

       http://deanoffi.tongji.edu.cn/index.php?classid=3840&newsid=5256&t=show

       

         # 本网站“同济微信”栏目登有《同济大学校友会微信平台》的最新信息,欢迎点击浏览。同时,在“母校网刊”和网页底部的“友情链接”栏目中均有同济大学多个网站的链接网址供直接点击进入各网站用。  《同济文工团员网 》

     

     

     

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旅日随感(四)――试述日本人的性格

作者:李信芳   发布时间:2012-05-19 12:06:51   浏览次数:3506

            旅日随感(四)                   

                    ――试述日本人的性格            

  旅日多年,认识了不少日本人。十多年前我开始教授中文,并向他们介绍中国的文化与传统习俗;我对日本社会现象提出的质疑,他们也全都是有问必答。彼此坦诚相待,因而也结交了一些日本朋友。但是,外国人想要真正地融入日本人的圈子里还是十分困难的,我也不例外,平时多接触来往的仍是中国人,所以对日本人的性格方面的了解亦是略知皮毛。今天只是把我见到、听到的综合一下,若有谬误,敬请各方人士谅解。

  首先谈谈日本人性格的长处:(一)计划性强。日语中有一词汇“年中行事(一年间定例的节日或活动)”,对一年中的大事都有计划,按部就班地去做,轻易不更改,因为这会影响到许多人的安排。大至各项工作,小至年末的“忘年会(聚餐)”,也会早早订出时间、地点、联系人等等。连主妇们也用书店出售的“家計簿(记帐本)”把每月的收入和支出一笔笔地记下来,以便储蓄孩子们的教育费和节假日全家的旅游费用。(二)办事认真。日语中有一词汇“几帳面”,翻译成中文就是“规规矩矩、一丝不苟”的意思,日本人多为“几帳面”的人。比如我先生曾与日本某公司的常务董事一同出差去青岛,该董事对哪天同谁见过面、谈了哪些事情,均有详细记录,回来写出差报告,并将对方的名片附在报告书上。我也多次教过日本主妇们包饺子、做中国料理,她们必备小本子,详细记录各种食材的重量(多少克?)、调味料的份量(大、小勺几勺?)以及火候如何控制等等。有时问得我还真回答不出,因为我们中国人喜欢――用北京话说“大概齐”就得了,不去计较小节。(三)遵法守纪。日语中有一词汇“ル―ルを守る(遵守公共规范)”,比如同是亚洲人外出旅行时,从外貌上不能分辨是哪国人,但一看那围在导游身边、仔细聆听导游讲解、跟着导游高举的小旗子亦步亦趋前行的,必定是日本人团队;而那东张西望、叽叽喳喳、不听导游讲解的就是中国人或韩国人团队了。在日本,过马路时,不管街道上是否有车辆,连小孩子都知道一定要等绿灯才能穿越人行横道。拾物一般都交公,我曾在公交车上落下手机、化妆包、小钱包等物,结果均在公交车的拾物招领处如数领回。最近几年,公共场所到处禁烟,于是乎可以在一些大车站看到烟民们被关在一个小小的房间里吞云吐雾,丝毫不会影响到其他乘客。(四)礼貌有加。日语中有一词汇“躾(教养、礼貌)”,身字旁加一个美字,挺贴切的。日本人重视教育,据说1900年儿童的入学率就已经达到95%了(用的可是我们大清帝国的赔款),日本的母亲们也将“育儿教育”放在重要的位置,培养小孩从小就懂礼貌、遵守公共秩序,充当所谓“教育妈妈”的责任。大人常对小孩说抱歉,我还听到年轻的母亲对婴儿车里的孩子说:“对不起啊”,搞得我莫名其妙。问路如果遇到女性,她一定会把你领到要去的那条街上。若是受到别人的招待,感谢之情大概要表达两三次才结束,“今天承蒙招待,……”、“上周承蒙招待,……”、“上个月承蒙招待,……”。有一次我坐电车,看到两位中年女性站在车门附近,互相鞠躬致谢,时间长达两站路,直到其中的一位下车为止。节假日去旅游,若正逢当地的“祭り(节日、庙会)”,就会有很多卖食物的小贩在路边设摊,他们都头戴布巾(男士将布巾绕头一圈,女士把头发包上),以免头发掉入食物中。然后将袖子一卷,大声招呼客人,自始至终均是笑脸相迎。不管食物好吃与否,让你觉得这钱花得还值。

  再谈谈日本人性格的短处:(一)心胸狭窄。日语中有一词汇“心が狭い(心胸狭窄)”,连他们自己也承认日本是狭长的岛国,所以心胸比较狭窄、器量不大,不似我们中国人有泱泱大国之风貌。我的一位中国朋友形容他们“翻脸如同翻书”,确有其事。这位朋友在区政府举办的日语学习班上认识了一个年龄相当的日本人,她来教日语,也想学中文,两人互相帮助,相处甚好,还一起去海外旅行过。有一天,这位中国朋友给她打电话,没打手机,以为是她家里的电话,打过去,她一接,立即严肃而生硬地询问:“你怎么知道这个电话的?这是办公室的电话,工作以外不能接听的。”连着追问了两遍。我的朋友回答说:“当然是你告诉我的,不然我怎么知道这个号码?你放心,以后不会再打了。”说完就把她的名字从电话簿里删掉了,这样的朋友,不交也罢。(二)欺软怕硬。日语中有一词汇“いじめ(欺负、虐待)”。我们中国人崇尚“路见不平,拔刀相助”,而日本人则是合伙欺负弱者,他们称之为“弱虫(胆小鬼)”。仅就学校来讲,据五年前的一份统计资料,小学六年级学生遭集团欺负的就有4200余起;高中一年级有3700余起;初中一年级更多,有17000余起。欺负人的理由是:看他不顺眼、看他与自己不一样、嫉妒等等。被欺负的学生,由于肉体、心理都遭迫害,以至于拒绝上学,更有甚者,留下遗书,以自杀结束。我认识的一个中国朋友,其女儿因为不能忍耐同班同学的冷漠(女同学都不与她交往,男同学推推搡搡欺负她),结果回国念书去了。由于“いじめ”已成为社会问题,有关机构还推出了“いじめ対策ガイド(对策指南)”,来解缓校园中的不良风气。(三)亲情淡薄。日语中有一词汇“親孝行(孝顺)”,现代日本人三世同堂的家庭只有在偏远的农村才有,城市里大都是儿女长大后便独自租房或买房成家,与父母分居,且不再担负照看的义务,因为他们认为老人有社会福利保障。除了养老院以外,还有“介護サ―ビス(照顾老人服务)”,只要你交纳够介护保险费用,老了以后便有人上门服务,不仅做家务,还帮助老人洗澡。年轻人平日不照顾老人,反过来老人也不帮年轻人照看孩子。所以,在公园里遇见年长者推着婴儿车的,必定是不远千里横渡大洋而来的中国祖(外祖)父母们。而日本的祖(外祖)父母们也不期望儿女们“常回家看看”,一年来个三四次即可,否则太操心、太累了。这个社会想象引起的后果就是有些孤寡老人在自己家中去世而无人知晓。我认识的一个日本人曾对我说过这样一件事:她公公一个人生活,由于腿脚不便,一日在家中摔倒,下午两点倒下,五点才好不容易抓摸到手机,打电话给介护中心(注意不是打给儿女),当天是假日,介护中心无人可派,直到第二天上午才派人来,找到警察也不敢撞门(日本的警察不能随便进入民宅),再找到管理人员才打开房门,可怜老人已经趴在地上近20个小时了,这才叫救护车送到医院。(四)心理脆弱。日语中有一词汇“無理心中(逼着对方和自己一起自杀)”,日本人的性格看似刚硬,实则内心也有脆弱的一面,正如美国一女作家在其著作《菊花与刀》中所说,日本人的性格“勇敢而懦弱”。在日本,没有“好死不如赖活着”、“父母尚在自杀而亡是不孝”的说法,每当遇到过不了的坎儿,或公司破产,或股票亏损,或前途无望,或婚恋有变,常有熬不住苦难者自杀身亡。所以,每到三月底、四月初(三月是日本各公司的结算月),常有人卧轨(跳入)自杀。我常乘坐的中央线是一条从东到西的直行线路,中途毫无拐弯之处,所以自杀者常选用这条线路,以至于每每造成停车事故。更有甚者,是一家人一起自杀,开车至僻静处,然后打开瓦斯,全家人一起“無理心中”。孩子尚小,为何牵涉进来呢?因为大人考虑到独留孩儿在人世间,岂不苦哉,所以一同去吧。据说日本每年自杀者达三万余人。

啰里啰唆写了这一大篇,不知各位是否会有耐心细细品味?地球村中民族众多,各有其优点,也各有其丑陋之处。中华民族的文化、礼仪源远流长,在与各国交流中,取他民族之精华,去之糟粕,岂不也是一件对建立和谐社会有益的事情!

                                  李信芳   2012.5.17写于东京

 







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