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             钟志华担任同济大学校长

        今日根据中共中央、国务院任免决定钟志华担任同济大学校长;裴钢不再担任同济大学校长。钟志华,男,汉族,19627月出生,湖南湘阴人,研究生,工学博士,教授,中国工程院院士,中共党员。曾担任湖南大学校长、重庆市科委主任、重庆市委科工委书记。曾被评为全国优秀教师、有突出贡献中青年专家,享受国务院政府特殊津贴,是我国车辆工程领域仅有的两名院士之一。  《同济文工团员网》2016-09-06             

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        应广大校友、读者要求,经与有关方面商洽,同济大学出版社5月份出版的《致青春——同济大学学生文工团(1952-1970)》一书的文字电子版已在本网独家陆续刊出,欢迎大家浏览!允许其他媒体作非嬴利性的部分转载或引用,但必须注明出处为“同济大学出版社”及“同济文工团员网”。   《同济文工团员网》2016-07

      

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      《致青春—同济大学学生文工团(1952-1970》新书首发式已于517日在同济大学举行,有关报道及资料也已在本网站题为《致青春—同济大学学生文工团(1952-1970》新书首发”一文中刊出。其中包括的内容有:同济大学新闻中心的报道;首发式议程;首发式致辞等。随着新资料的到来,有可能在文中继续添加新的内容,欢迎浏览!(点击上述文章标题也能打开网页)  《同济文工团员网》2016-05

      

        同济大学学生文艺社团活动史料编委会”日前特发出通知,敬请有关汇编文章的作者:陈铁迪  方如华  项海帆  顾国维  朱逢博  叶祖攸  费涵昌  吕美安  刘家骅  王浩清  李文均  施蓓莉  余超  李信芳  邹纪贤  华余庚  朱骏翔  秦浩 陈桂明 蓓蕾  林云云  方世敏  田永湛  刘艺林  刘西伯  于凤兰  温颂申  季学李 叶文津  谢邦治  张培基  曾雪华  张宝玮 陶银龙  沈小白  林甄  金正富  唐玲敏  顾仁杰…等,及时提供个人简介,详见“关于征集‘同济文工团回忆录’汇编文章作者简介的通知”。 《同济文工团员网》2015-4

         # “1950--1970年同济大学学生文艺社团活动史料汇编首次编写工作会议1030日上午在同济大学校史馆召开,同时编委议定编写阶段每半月召开一次工作会议。我网将连续报道工作会议的有关情况。 请在此点击浏览。《同济文工团网》 2014-11

        # 同济大学土木系科118日迎来创建100周年,学校举行以“百年土木、继往开来”为主题的一系列学术和文化活动,海内外校友齐聚母校,共庆土木系科走过百年辉煌历程。详见“同济微信”栏目1114日报道。 《同济文工团员网》 2014-11

         

    同济大学工业与民用建筑专业1965届毕业50周年聚会活动筹备会第一次会议108日上午在上海召开,会议决定了聚会活动相关事项,欲详即可在此点击。(2014-10)

     

       # 快讯:我校党委书记周祖翼教授调任中央组织部部务委员兼任二局局长,详情可阅近日《同济大学校友会微信公众平台》。   《同济文工团员网》2014-8

     

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    #本网站近日连续刊登“1950-1970年同济大学学生文艺社团活动回顾展揭幕”的多篇报道、照片及视频,欢迎大家点击浏览。(同济文工团员网 2014-6)

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吴良镛:让人们诗情画意般栖居在大地上

作者:吴华   发布时间:2014-09-12 18:59:22   浏览次数:575

吴良镛:让人们诗意画意般栖居在大地上

  2014-09-05 吴 华 

中国美术馆圆形主厅的弧形墙壁上,以“人居艺境”四个大字开头、洋洋洒洒的隶书出自一位年届93岁高龄的老人——吴良镛之手,而且字体遒劲有力、洒脱恣肆,令人叹为观止。

 

8月30日,由中国美术馆与清华大学联合主办的“人居艺境——吴良镛绘画书法建筑艺术展”在中国美术馆开幕,展览囊括了吴良镛各个阶段的书法、绘画作品100余幅,以及北京菊儿胡同新四合院、孔子研究院、中央美术学院、江宁织造博物馆、泰山博物馆等6项建筑设计工程,全面反映了吴良镛在学术探索的过程中对艺术创作的不懈追求。

 

迎客松(水墨) 吴良镛

 

桃花江(桂林) 吴良镛 1978 138×35cm


那时候没有相机,他用画笔记录生活点滴

吴良镛1922年生于南京,不仅是我国著名的建筑学家、城乡规划学家和教育家,也是中国人居环境科学的创建者。他先后获得世界人居奖、国际建筑师协会屈米奖、亚洲建筑师协会金奖、陈嘉庚科学奖、中华艺文奖最高成就奖等,是2011年度国家最高科学技术奖获得者。其90余年的建筑人生中,始终伴随着对绘画艺术的挚爱。此次展览展出的珍贵绘画作品时间跨度从上世纪40年代开始,直到晚年的新作,从中不难看出吴良镛出众的绘画禀赋和持续的绘画兴致。

 

吴良镛不是专业画家,却和画画打了一辈子的交道。“1937年南京沦陷,我随家兄流亡重庆,于合川继续中学学业,记得高考结束的那天下午,合川城遭遇日军空袭,大火一直燃烧至翌日清晨因降雨始息。战乱苦痛的经历激发我重建家园的热望,最终选择进入‘重庆中央大学’建筑系学习。绘画是建筑系的必修课,我先后师从邓白、李剑晨等教授。‘中大’艺术系更是大师云集,徐悲鸿、傅抱石、吴作人、陈之佛等教授执教,我常去旁听、观摩,受益匪浅,至今记忆犹新。”吴良镛在展览的自序中如是写道。早在1944年他的水彩画《山村》就在重庆被选入全国第三届美展展出,之后他的作品还多次在国内以及美国、德国、澳大利亚等地展出,2002年出版的《吴良镛画记》中,主要收录了吴良镛的水彩和速写作品,而这次展览涉及的范围更广、内容更全。

伊斯坦布尔清真寺 吴良镛 1990 41×34cm

鸡舍 吴良镛 1949 25×33cm

西山道上 吴良镛 1947 39×26cm


吴良镛说,年轻时家里穷,没有相机,但他凭借自己的勤奋,抓住生活中触动心灵的点点滴滴,付诸笔端加以抒发,几十年来,竟也积累了不少作品。他的画普遍是小尺幅,装裱起来更像是一幅幅水墨照片,见证了他遍布国内外的足迹,精致且耐人寻味,极易让人联想起当时的场景和作品背后的感人故事。

 

“准备展览的过程也是我对过去几十年的绘画、书法、建筑作品进行盘点、再次发现的过程。翻检这些陈年作品,好似回望曾经的经历、心境,三峡的激流险滩、云贵山中的浩渺云烟、西南少数民族的生活服饰、阿尔卑斯山的郁郁苍林……一一映入眼帘。这些当年信马由缰的随手之作,今天却带给我新的精神上的启发,我以一颗虔诚的心,发现、体悟和表达生活中无处不在的美,技艺或不纯熟,作品或显粗糙,但是生活的美就在那里,在大自然中,在日常的生活环境中,它们激发出我无限的创作激情,使得我不得不凝之于笔端。”吴良镛告诉记者。

温哥华街头夜景——为街头奏乐鬻艺者作像 吴良镛 1991

泰山 吴良镛

古北口长城 吴良镛


在绘画技巧上,吴良镛师法正宗,形成了坚实的造型功力,更把绘画作为观察生活与自然、感受建筑与环境的方式,借景抒情,将自己的彼时心境融入笔端,画出自己的敏锐感受。其作品《巴塞罗那巷道》《歌乐山梯田》《黄山》《米兰教堂》《圣马可广场》《迎客松》……无论是水彩还是素描、速写、水墨,取景构图都十分和谐,色彩明丽,将对西洋绘画造型的探索与中国艺术线条表现相结合,墨色交融、浓淡相宜,画面诗情与意境并置,呈现出典雅的格调,堪称大师手笔。

 

同样,书法也是吴良镛艺术人生的重要组成部分。书以言志、书为心声,在他的书写篇章中,行草、隶书都透溢出他对建筑文化的思考和在传统文化上的修养,形式与内容兼具。中国美术馆馆长范迪安评论说:“吴良镛先生的书法风格深含中国古来看重的风骨,在遒劲的笔力中体现出历经世事沧桑而坚持不变的精神品格,同时散发出随性自然的光彩,于俊朗的仪态中袒露出谦和包容的学者情怀,堪称知识分子纯粹心灵的墨迹。”在展览筹备过程中,吴良镛应中国美术馆的邀请,已逾鲐背之年的他欣然放笔、一气呵成,以赫然巨制写出他的建筑文化理念和艺术感怀,展示于中国美术馆的圆厅弧形墙壁,令无数人为其点赞。

外师造化,中得心源 吴良镛 2014 69×54cm

人与天调然后天下之美生

吴良镛 2013 138×35cm

大江东去浪淘尽,千古风流人物

吴良镛 1998 106×89cm

必有体国经野之心,而后可以登山临水;必有济世安全之识,而后可以考古论今。

吴良镛 2013

海不辞水 吴良镛


让人们诗意般、画意般地栖居在大地上

北京菊儿胡同新四合院、孔子研究院、中央美术学院、江宁织造博物馆、泰山博物馆等建筑设计工程模型也亮相中国美术馆,微缩的模型虽然不如实物壮观,却集中呈现了吴良镛独具的建筑思维与巧妙构思,其中流露出的不仅是对建筑结构的灵活把握,更是对中国传统文化的敬意和哲学、美学思维的融会贯通。

 

新中国成立后,因梁思成、林徽因希望吴良镛回国参加新中国的建设工作,1950年底,吴良镛冲破重重阻挠,回国投身于新中国的建设事业。人民英雄纪念碑、北京图书馆等著名建筑都凝聚了他的心血;1976年唐山大地震后,余震未消,他就作为最早一批专家参加重建规划。尔后,在京津冀、长三角等地都能见到他实地考察的身影。

 

上世纪八九十年代,经过吴良镛的改造规划,如今的菊儿胡同一改“危积漏”(危房、积水、漏雨)的面貌,成为由功能完善、设施齐备的单元式公寓组成的新四合院住宅,“跨院”突破了北京传统四合院的全封闭结构,形成邻里交往的崭新空间。粉墙黛瓦、绿树成荫,菊儿胡同焕然一新。他也因此获得了世界人居奖。吴良镛说:“一个真正的建筑大师,不仅看他是否能设计出流传百世的经典建筑,还要看他是否能让自己国家的老百姓居有定所。”

 

21世纪初,吴良镛创造性地提出了人居环境科学,并倡导“大科学、大艺术、大人文”交融的体系,曾题词:“科学求真,人文求善,艺术求美,人居环境,贵在融汇。”他认为,人居环境是以人的生活为中心的美的欣赏和艺术创造,美就存在于人们的生活中,其中更蕴含丰富、充实而深远的艺术境界。从自然环境到人文环境,从个人的生活到社会的运转,无所不包又无处不在。这已超出了对建筑与艺术的并行学习,而是艺文的综合追求。多种艺术门类以生活为基础,相互交融、折射,聚焦于人居环境之中。因此人居环境的美也是各种艺术之美的综合集成,包括书法、文学、绘画、雕塑、工艺美术、建筑等等,而美的表现关键在于境界的整体创造。不少文化胜迹之所以流传千古,至今为人所称颂、神往,并不仅依靠建筑实体本身,而是因为建筑、山水环境、文学创作、人文情怀等,交叉融汇为一个境界高远的整体,能够激发世世代代的人们的情感,产生了穿越时空的生命力和魅力。

 

这种思想贯彻于吴良镛的书画与建筑创作中,观其书画,不管是水彩、速写还是书法,似有一共同特点,往往与人的生活、人所居处的环境有密切关系,集市、街道、院落、村庄等等,无不可入画,建筑、人物、诗文、名山大川无所不包;观其建筑创作,除了物质环境的创造,还能体会到无所不在的文化气息,城市环境、建筑、园林、雕塑及文化内涵融为一体,表现了运用高超的美学境界对精神空间的观照。

 

“吴良镛为当代中国建筑的正确发展提出深刻的见解,从大文化的高度阐发建筑的根本意义。”范迪安说。在吴良镛看来,人居环境是以人的生活为中心的美的欣赏和艺术创造,建筑与环境的规划和设计应该融汇山水自然和人文意境。他把绘画和书法的美学理念与艺术语言导入建筑设计,使建筑和营造的形式体现出中国文化精神与中国美学特性;他重视建筑的“场所精神”,提出“广义建筑学”、“人居艺境”等建筑文化理念,探索建筑与环境设计中的“中国意”与文化内涵,都在当代中国建筑界和社会产生了深远的影响,是把中华优秀传统文化进行现代性转换和创造性运用的典范。

 

“我毕生追求的,就是要让全社会有良好的、与自然相和谐的人居环境,让人们诗意般、画意般地栖居在大地上。”吴良镛说的这些,不正是现在人人所向往的吗?

 







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